Palestra do dia 24/01/2010

Palestrante: João da Rocha Filho.

ESPIRITISMO – INSTRUMENTO DE PROGRESSO

INTRODUÇÃO

Alvim Tofler e as 3 grandes ondas de progresso da humanidade:

1 – Agricultura

1.1 – Conseqüências:

1.1.1 – Fim dos nômades

1.1.2 – Cultivo das culturas

1.1.3 – Domesticação de animais

1.1.4 – Formação da família

1.1.5 – Formação das comunidades

2 – Revolução industrial

2.1 – Conseqüências

2.1.1 – Implantação da ciência

2.1.2 – Descoberta de novos métodos de trabalho

2.1.3 – Maior conforto – Benditos eletro-domésticos

2.1.4 – Melhoria das comunicações

2.1.5 – Melhoria das condições de trabalho

3 – Era da informação

3.1 – Conseqüências

3.1.1 – Globalização e suas consequências

3.1.2 – Melhoria das comunicações

3.1.3 – Maior visibilidade entre os países e povos

3.1.4 – Computador e a Internet

3.1.5 – O homem é obrigado a estudar cada vez mais na busca do aperfeiçoamento intelectual.

DESENVOLVIMENTO

1 – DESENVOLVIMENTO MORAL

1.1 – Moisés e a Justiça Divina

1.2 – Jesus e o Amor

1.3 – O Espiritismo e a Verdade

2 – O QUE OCORRE PRIMEIRO: DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL OU MORAL?

3 – PERG. 780 DE O L.E.: O PROGRESSO MORAL É SEMPRE ACOMPANHADO PELO PROGRESSO INTELECTUAL: É sua conseqüência, mas nem sempre o segue imediatamente.

3.1 – PERG. 780ª DE O L.E.: COMO O PROGRESSO INTELECTUAL PODE GERAR O PROGRESSO MORAL? Ao fazer compreender o bem e o mal. O homem, então, pode escolher. O desenvolvimento do livre-arbítrio segue o da inteligência e aumenta a responsabilidade de seus atos.

4 – ESTAMOS NO LIAMAR DE UMA 4ª ONDA DE PROGRESSO: O AUTO-CONHECIMENTO.

5 – ONDE O ESPIRITISMO ENTRA COMO INSTRUMENTO DE PROGRESSO?

6 – PERG. 798 DE O L.E.: DE QUE MANEIRA O ESPIRITISMO PODE CONTRIBUIR PARA O PROGRESSO: Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, e fazendo os homens compreenderem onde está seu verdadeiro interesse. A vida futura, não estando mais encoberta pela dúvida, fará o homem compreender melhor que pode, desde agora, no presente, preparar seu futuro.

7 – REENCARNAÇÃO E MEDIUNIDADE. MT 16:13 A 26.

CONCLUSÃO

PERG. 919 DE O L.E.: QUAL O MEIO PRÁTICO E EFICAZ PARA SE MELHORAR NESTA VIDA E RESISTIR AOS ARRASTAMENTOS DO MAL? Um sábio da antiguidade vos disse: “Conhece-te a ti mesmo”. EXAME DE CONSCIÊNCIA – CONSCIÊNCIA É O ESPELHO DA ALMA. – TODAS AS PESSOAS QUE APARECEM EM NOSSA CAMINHADA DE UMA FORMA OU DE OUTRA SÃO OPORTUNIDADES QUE DEUS NOS DÁ DE NOS MELHORARMOS.

UMA PESSOA ADULTA EMITE 60.000 PENSAMENTOS POR DIA

EM UM MÊS SÃO 1 MILHÃO E OITOCENTOS MIL PENSAMENTOS

EM UM ANO SÃO 21 MILHÔES E SEISCENTOS MIL PENSAMENTOS

EM UMA VIDA MÉDIA DE 70 ANOS SÃO 1 BILHÃO, 512 MILHÕES DE PENSAMENTOS.

PERG. 192 DE O L.E.: O HOMEM PODE PELO MENOS, ASSEGURAR NESTA VIDA UMA EXISTÊNCIA FUTURA MENOS CHEIA DE AMARGURAS? Sim, sem dúvida, pode abreviar a extensão e reduzir as dificuldades do caminho. SÓ O NEGLIGENTE SE ENCONTRA SEMPRE NA MESMA SITUAÇÃO.

“NASCER, MORRER, RENASCER AINDA, PROGREDIR SEMPRE, TAL É A LEI”.

A vida futura

1. Pilatos, tendo entrado de novo no palácio e feito vir Jesus à sua presença, perguntou-lhe: És o rei dos judeus? - Respondeu-lhe Jesus: Meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, a minha gente houvera combatido para impedir que eu caísse nas mãos dos judeus; mas, o meu reino ainda não é aqui.

Disse-lhe então Pilatos: És, pois, rei? - Jesus lhe respondeu: Tu o dizes; sou rei; não nasci e não vim a este mundo senão para dar testemunho da verdade. Aquele que pertence a verdade escuta a minha voz. (S. JOÃO, cap. XVIII, vv. 33, 36 e 37.)

A vida futura

2. Por essas palavras, Jesus claramente se refere à vida futura, que ele apresenta, em todas as circunstâncias, como a meta a que a Humanidade irá ter e como devendo constituir objeto das maiores preocupações do homem na Terra. Todas as suas máximas se reportam a esse grande principio. Com efeito, sem a vida futura, nenhuma razão de ser teria a maior parte dos seus preceitos morais, donde vem que os que não crêem na vida futura, imaginando que ele apenas falava na vida presente, não os compreendem, ou os consideram pueris.

Esse dogma pode, portanto, ser tido como o eixo do ensino do Cristo, pelo que foi colocado num dos primeiros lugares à frente desta obra. E que ele tem de ser o ponto de mira de todos os homens; só ele justifica as anomalias da vida terrena e se mostra de acordo com a justiça de Deus.

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo

Cuidar do copo e do espírito

11. Consistirá na maceração do corpo a perfeição moral? Para resolver essa questão, apoiar-me-ei em princípios elementares e começarei por demonstrar a necessidade de cuidarse do corpo que, segundo as alternativas de saúde e de enfermidade, influi de maneira muito importante sobre a alma, que cumpre se considere cativa da carne. Para que essa prisioneira viva, se expanda e chegue mesmo a conceber as ilusões da liberdade, tem o corpo de estar são, disposto, forte. Façamos uma comparação: Eis se acham ambos em perfeito estado; que devem fazer para manter o equilíbrio entre as suas aptidões e as suas necessidades tão diferentes? Inevitável parece a luta entre os dois e difícil achar-se o segredo de como chegarem a equilíbrio. (1)

Dois sistemas se defrontam: o dos ascetas, que tem por base o aniquilamento do corpo, e o dos materialistas, que se baseia no rebaixamento da alma. Duas violências quase tão insensatas uma quanto a outra. Ao lado desses dois grandes partidos, formiga a numerosa tribo dos indiferentes que, sem convicção e sem paixão, são mornos no amar e econômicos no gozar. Onde, então, a sabedoria? Onde, então, a ciência de viver? Em parte alguma; e o grande problema ficaria sem solução, se o Espiritismo não viesse em auxílio dos pesquisadores, demonstrando-lhes as relações que existem entre o corpo e a alma e dizendolhes que, por se acharem em dependência mútua, importa cuidar de ambos. Amai, pois, a vossa alma, porém, cuidai igualmente do vosso corpo, instrumento daquela. Desatender as necessidades que a própria Natureza indica, é desatender a lei de Deus. Não castigueis o corpo pelas faltas que o vosso livre-arbítrio o induziu a cometer e pelas quais é ele tão responsável quanto o cavalo mal dirigido, pelos acidentes que causa. Sereis, porventura, mais perfeitos se, martirizando o corpo, não vos tornardes menos egoístas, nem menos orgulhosos e mais caritativos para com o vosso próximo? Não, a perfeição não está nisso: está toda nas reformas por que fizerdes passar o vosso Espírito. Dobrai-o, submetei-o, humilhai- , mortificai-o: esse o meio de o tornardes dócil à vontade de Deus e o único de alcançardes a perfeição. Jorge, Espírito Protetor. (Paris, l863.)

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A casa espírita Miguel Arcanjo agradece!

A fé e a caridade

13. Disse-vos, não há muito, meus caros filhos, que a caridade, sem a fé, não basta para manter entre os homens uma ordem social capaz de os tornar felizes. Pudera ter dito que a caridade é impossível sem a fé. Na verdade, impulsos generosos se vos depararão, mesmo entre os que nenhuma religião têm; porém, essa caridade austera, que só com abnegação se pratica, com um constante sacrifício de todo interesse egoístico, somente a fé pode inspirá-la, porquanto só ela dá se possa carregar com coragem e perseverança a cruz da vida terrena.

Sim, meus filhos, é inútil que o homem ávido de gozos procure iludir-se sobre o seu destino nesse mundo, pretendendo ser-lhe licito ocupar-se unicamente com a sua felicidade. Sem dúvida, Deus nos criou para sermos felizes na eternidade; entretanto, a vida terrestre tem que servir exclusivamente ao aperfeiçoamento moral, que mais facilmente se adquire com o auxílio dos órgãos físicos e do mundo material. Sem levar em conta as vicissitudes ordinárias da vida, a diversidade dos gostos, dos pendores e das necessidades, é esse também um meio de vos aperfeiçoardes, exercitando-vos na caridade. Com efeito, só a poder de concessões e sacrifícios mútuos podeis conservar a harmonia entre elementos tão diversos.

Tereis, contudo, razão, se afirmardes que a felicidade se acha destinada ao homem nesse mundo, desde que ele a procure, não nos gozos materiais, sim no bem. A história da cristandade fala de mártires que se encaminhavam alegres para o suplício. Hoje, na vossa sociedade, para serdes cristãos, não se vos faz mister nem o holocausto do martírio, nem o sacrifício da vida, mas única e exclusivamente o sacrifício do vosso egoísmo, do vosso orgulho e da vossa vaidade. Triunfareis, se a caridade vos inspirar e vos sustentar a fé. - Espírito protetor. (Cracóvia, 1861.)

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo.

Aviso:

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Para refletir

"A nossa felicidade será naturalmente proporcioal em relação à felicidade que fizermos para os outros."

Allan Kardec

Palestra do dia 17/01/2010

Palestrante: Maria Celeste.

Tema: A oração.

Capítulo XXVI - Pedi e obtereis.

Que é a prece?

"O gemido da alma e o sorriso do espírito.

Ela é o queixume do aflito e o suspiro do crente! Idioma universal, falado por todos os povos em relação a Deus. Oração não é palavra, é sentimento. Um olhar da alma, fixo ao céu, vale mais que mil rosários rezados rotineiramente."

Memórias do Padre Germano.

Prece horizontal = São as preces meramente faladas, desprovidas de sentimento, esse tipo de prece não chega a Deus.

Prece vertical = São as preces providas de sentimentos, essas chegam a Deus.

Como fazer as preces?

A prece deve ser feita com o coração, evitando quando possível as fórmulas decoradas e a leitura maquinal de "preces prontas", e viver preferencialmente as preces feitas de improviso e com emotividade.

O que devemos pedir?

Resignação, força, coragem, fé e proteção, para que consigamos enfrentar as provas e expiações que nos deparamos ao logo de nossas vidas.

Quando e onde fazer a prece?

A qualquer hora e em qualquer lugar.

Devemos pedir pelo próximo?

Sim, quem ora em favor dos outros, ajuda a si mesmo.

"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação" - Jesus

(Mateus, 26:41.)

Fotos da nossa Casa Espírita

A frente da casa - está em obras.
O quadro de avisos

Panorâmica do salão

Parte de nossa biblioteca.
Outra parte da biblioteca.
Sala da reunião mediúnica.
Mesa do palestrante.
Arrecadação de alimentos para a doação de cestas básicas.

O argueiro e a trave no olho

9. Como é que vedes um argueiro no olho do vosso irmão, quando não vedes uma trave no vosso olho? - Ou, como é que dizeis ao vosso irmão: Deixa-me tirar um argueiro ao teu olho, vós que tendes no vosso uma trave? - Hipócritas, tirai primeiro a trave ao vosso olho e depois, então, vede como podereis tirar o argueiro do olho do vosso irmão. (S. MATEUS, cap. VII, vv. 3 a 5.)

10. Uma das insensatezes da Humanidade consiste em vermos o mal de outrem, antes de vermos o mal que está em nós. Para julgar-se a si mesmo, fora preciso que o homem pudesse ver seu interior num espelho, pudesse, de certo modo, transportar-se para fora de si próprio, considerar-se como outra pessoa e perguntar: Que pensaria eu, se visse alguém fazer o que faço? Incontestavelmente, é o orgulho que induz o homem a dissimular, para si mesmo, os seus defeitos, tanto morais, quanto físicos. Semelhante insensatez é essencialmente contrária à caridade, porquanto a verdadeira caridade é modesta, simples e indulgente. Caridade orgulhosa é um contra-senso, visto que esses dois sentimentos se neutralizam um ao outro. Com efeito, como poderá um homem, bastante presunçoso para acreditar na importância da sua personalidade e na supremacia das suas qualidades, possuir ao mesmo tempo abnegação bastante para fazer ressaltar em outrem o bem que o eclipsaria, em vez do mal que o exalçaria? Por isso mesmo, porque é o pai de muitos vícios, o orgulho é também a negação de muitas virtudes. Ele se encontra na base e como móvel de quase todas as ações humanas. Essa a razão por que Jesus se empenhou tanto em combatê-lo, como principal obstáculo ao progresso.

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo

Simplicidade e pureza de coração

1. Bem-aventurados os que têm puro o coração, porquanto verão a Deus. (S. Mateus, cap. V, v. 8.)

2. Apresentaram-lhe então algumas crianças, a fim de que ele as tocasse, e, como seus discípulos afastassem com palavras ásperas os que lhas apresentavam, Jesus, vendo isso, zangou-se e lhes disse: “Deixai que venham a mim as criancinhas e não as impeçais, porquanto o reino dos céus é para os que se lhes assemelham. - Digo-vos, em verdade, que aquele que não receber o reino de Deus como uma criança, nele não entrará.” - E, depois de as abraçar, abençoou-as, impondo-lhes as mãos. (S. MARCOS, cap. X, vv. 13 a 16.)

3. A pureza do coração é inseparável da simplicidade e da humildade. Exclui toda idéia de egoísmo e de orgulho. Por isso é que Jesus toma a infância como emblema dessa pureza, do mesmo modo que a tomou como o da humildade.

Poderia parecer menos justa essa comparação, considerando-se que o Espírito da criança pode ser muito antigo e que traz, renascendo para a vida corporal, as imperfeições de que se não tenha despojado em suas precedentes existências. Só um Espírito que houvesse chegado à perfeição nos poderia oferecer o tipo da verdadeira pureza. E exata a comparação, porém, do ponto de vista da vida presente, porquanto a criancinha, não havendo podido ainda manifestar nenhuma tendência perversa, nos apresenta a imagem da inocência e da candura. Daí o não dizer Jesus, de modo absoluto, que o reino dos céus é para elas, mas para os que se lhes assemelhem.

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo.

Para refletir

“Devemos aceitar a chegada da chamada morte, assim como o dia aceita a chegada da noite – tendo confiança que, em breve, de novo há de raiar o sol...”

Chico Xavier

Deixar aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos

7. Disse a outro: Segue-me; e o outro respondeu: Senhor, consente que, primeiro, eu vá enterrar meu pai. - Jesus lhe retrucou: Deixa aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos; quanto a ti, vai anunciar o reino de Deus. (S. LUCAS, cap. IX, vv. 59 e 60.)

8. Que podem significar estas palavras: "Deixa aos mortos o cuidado de enterrar seus mortos"? As considerações precedentes mostram, em primeiro lugar, que, nas circunstâncias em que foram proferidas, não podiam conter censura àquele que considerava um dever de piedade filial ir sepultar seu pai. Tem, no entanto, um sentido profundo, que só o conhecimento mais completo da vida espiritual podia tomar perceptível.

A vida espiritual é, com efeito, a verdadeira vida, é a vida normal do Espírito, sendo- lhe transitória e passageira a existência terrestre, espécie de morte, se comparada ao esplendor e à atividade da outra. O corpo não passa de simples vestimenta grosseira que temporariamente cobre o Espírito, verdadeiro grilhão que o prende à gleba terrena, do qual se sente ele feliz em libertar-se. O respeito que aos mortos se consagra não é a matéria que o inspira; é, pela lembrança, o Espírito ausente quem o infunde. Ele é análogo àquele que se vota aos objetos que lhe pertenceram, que ele tocou e que as pessoas que lhe são afeiçoadas guardam como relíquias. Era isso o que aquele homem não podia por si mesmo compreender. Jesus lho ensina, dizendo: Não te preocupes com o corpo, pensa antes no Espírito; vai ensinar o reino de Deus; vai dizer aos homens que a pátria deles não é a Terra, mas o céu, porquanto somente lá transcorre a verdadeira vida.

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo.

Sermão da montanha

Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus! Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados! Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra! Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados! Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia! Bem-aventurados os puros de coração, porque verão Deus! Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus! Bem- aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos Céus! Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem falsamente todo o mal contra vós por causa de Mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus, pois assim perseguiram os profetas que vieram antes de vós.

(Mateus, 5:3-12)

Sinais

Sua conversação dirá das diretrizes que você escolheu na vida. * Suas decisões, nas horas graves, identificam a posição real de seu espírito. * Seus gestos, na luta comum, falam de seu clima interior. * Seus impulsos definem a zona mental em que você prefere movimentar-se. * Seus pensamentos revelam suas companhias espirituais. * Suas leituras definem os seus sentimentos. * Seu trato pessoal com os outros esclarece até que ponto você tem progredido. * Suas solicitações lançam luz sobre os seus objetivos. * Suas opiniões revelam o verdadeiro lugar que você ocupa no mundo. * Seus dias são marcas no caminho evolutivo. Não se esqueça de que compactas assembléias de companheiros encarnados e desencarnados conhecem-lhe a personalidade e seguem-lhe a trajetória pelos sinais que você está fazendo.

* * * Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Agenda Cristã. Ditado pelo Espírito André Luiz.

Quanta Luz

Fotos da Filmagem - Chico Xavier o Filme

Fotos da Filmagem

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Os obreiros de Senhor

5. Aproxima-se o tempo em que se cumprirão as coisas anunciadas para a transformação da Humanidade. Ditosos serão os que houverem trabalhado no campo do Senhor, com desinteresse e sem outro móvel, senão a caridade! Seus dias de trabalho serão pagos pelo cêntuplo do que tiverem esperado. Ditosos os que hajam dito a seus irmãos: "Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforços, a fim de que o Senhor, ao chegar, encontre acabada a obra", porquanto o Senhor lhes dirá: "Vinde a mim, vós que sois bons servidores, vós que soubestes impor silêncio aos vossos ciúmes e às vossas discórdias, a fim de que daí não viesse dano para a obra!" Mas, ai daqueles que, por efeito das suas dissensões, houverem retardado a hora da colheita, pois a tempestade virá e eles serão levados no turbilhão! Clamarão: "Graça! graça!" O Senhor, porém, lhes dirá: "Como implorais graças, vós que não tivestes piedade dos vossos irmãos e que vos negastes a estender-lhes as mãos, que esmagastes o fraco, em vez de o amparardes? Como suplicais graças, vós que buscastes a vossa recompensa nos gozos da Terra e na satisfação do vosso orgulho? Já recebestes a vossa recompensa, tal qual a quisestes. Nada mais vos cabe pedir; as recompensas celestes são para os que não tenham buscado as recompensas da Terra."

Deus procede, neste momento, ao censo dos seus servidores fiéis e já marcou com o dedo aqueles cujo devotamento é apenas aparente, a fim de que não usurpem o salário dos servidores animosos, pois aos que não recuarem diante de suas tarefas é que ele vai confiar os postos mais difíceis na grande obra da regeneração pelo Espiritismo. Cumprir-se-ão estas palavras: "Os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros no reino dos céus." - O Espírito de Verdade. (Paris, 1862.)

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo.

Indissolubilidade do casamento

2. Imutável só há o que vem de Deus. Tudo o que é obra dos homens está sujeito a mudança. As leis da Natureza são as mesmas em todos os tempos e em todos os países. As leis humanas mudam segundo os tempos, os lugares e o progresso da inteligência. No casamento, o que é de ordem divina é a união dos sexos, para que se opere asubstituição dos seres que morrem; mas, as condições que regulam essa união são de tal modo humanas, que não há, no inundo inteiro, nem mesmo na cristandade, dois países onde elas sejam absolutamente idênticas, e nenhum onde não hajam, com o tempo, sofrido mudanças. Daí resulta que, em face da lei civil, o que é legítimo num país e em dada época, é adultério noutro país e noutra época, isso pela razão de que a lei civil tem por fim regular os interesses das famílias, interesses que variam segundo os costumes e as necessidades locais. Assim é, por exemplo, que, em certos países, o casamento religioso é o único legítimo; noutros é necessário, além desse, o casamento civil; noutros, finalmente, este último casamento basta.

Retirado de O evangelho segundo o espiritismo.